ふしぎなキリスト教 ７ 「神の子」というアイデアはどこから来たか

「O　まず、「神の子」は何でないか、ということから、逆に、神の子の本質に迫りたい。例えば、日本人が一番陥りがちな勘ちがいとして、「イエス・キリストはキリスト教の教祖です」というような解釈はあり得ると思うんです。（略）

H　イエスは、旧約聖書を「解釈」しているんです。歴史的存在としてのイエスはそうだと思う。旧約聖書を前提にしなければ、イエスの言っていることは理解出来ない。（略）

自分のアイデアは旧約聖書の中に全部書いてある。イエスに聞けば、そう答えると思う。

O　なるほど、そうでしょうね。

例えば神の子と言うと、「神に子どもや孫がいるのか？」とどうしても思いたくなりますよね。（略）

つまり、神の血縁関係を考えたくなってしまう。（略）

とすると、神の子とは何なのでしょう？（略）

H　イエスは、自分が「神の子」だとは、思っていなかったと思う。イエス・キリストが神の子だと決めたのは、パウロです。

パウロはどう考えていたのか。

パウロは、三位一体なんてややこしいことは、これっぽっちも考えていなかった。もっと素朴に考えて、イエスは神の子だという結論に達した。（略）

ではイエスの役目は何かと言うと、人々に、神の言葉をじかに述べることである。預言者と似ているけれど、預言者は聞いたことを話すでしょう。イエスは聞くのでなしに、自分が話す。ここが違う。自分の頭にあることを、自然に話している。振る舞いは預言者なんだけれども、預言者ではない。そこが、神の子だと考えられる。

で、神の「子」とはどういう意味かというと、親と分離している。イエスはイエスで完結した存在。独立の人格なわけですよ。けれど、この完結した人間存在が百パーセント、神の意思と合致している。つまりそれは、神の意思だとも見なければならない。こういう状態なんですね。（略）

旧約聖書には、血縁関係がなくても、目上の人間や尊敬する師を、「わが父」と呼ぶ例がある。（略）

ここから先は、想像ですが、イエスはこの意味でヤハウェに「わが父」と呼びかけたのではなかろうか。それが弟子たちを通じて、多くの人々に伝わった。そして、ヤハウェが「わが父」ならば、イエスはヤハウェの「子」である、という考えが出てきたのではないか、と考えてみることも出来るかもしれない。」