〇 家族に病人が出て、あたふた忙しく心配し、その後自分も体調を崩し、
しばらく「難しいこと」を考えるのが嫌になっていました(>_<)。
若い頃の私は情緒不安定ですぐ投げやりになり、やけっぱちになってなんでもすぐに投げ出す続かない人でした。
最近はその頃に比べると、ずいぶん大人になったなぁと、自分で自分を褒めていたのですが…(^-^;
所詮、生活が平安で困難な問題にぶつかっていなかっただけなのだ、と
この何日かで、しみじみと思い知りました。
本当に苦しくなると、結局祈ることができませんでした。
自棄酒ややけ食いのような行動に逃げたくなり、自分の身体が砂になって崩れていくような、何もかもが今すぐ終わってしまえばいい、と思うような気もちでした。
でも、おかげさまで病人（娘）も回復し、とりあえず命に別状もなく、後遺症も残らず、ホッとして、やっと私も元気になりました。
弱いなぁとつくずく思いました。
途中になっていた「「正義」を考える」の続きをメモします。
実は、この辺から私の頭では太刀打ち出来ないような更に難しい内容に
なっています。
「＜知的所有権＞
３．（略）すなわち、コモンズとしての一般的知性に対して、一種の囲い込みがなされ、私有化が成立するのです。（略）
つまり、直接に法的な手段によって、一種のフィクションとして私的所有が設定されるのです。それこそ、知的所有権です。こうして、一般的知性の私有が可能になります。」
「＜マイクロソフト社はどのように利益を出しているのか＞
では、どうやって利潤を出しているのかというと、これはよく使う言葉では、デファクトスタンダードということですね。つまり、歴史的な偶然その他の要因によって、もうこのコモンズしかないという状況になっている。（略）
「＜国家の権威の両義性＞
５.（略）したがって、現代社会においては、一方では、国家の役割が弱体化しているのに、他方では、圧倒的に強化されてもいる。国家は、奇妙な両義性の中にあるのです。
6.最後に、今日では、一般的知性だけではなく、通常の物件、例えば自然資源すらも、一般的知性と同じ論理で私有化されるようになっている、ということを指摘しておきます。その典型例は石油です。（略）
石油の価格とは何か。それは、結局、石油という自然資源に対して所有権を持っているもの、あるいはその供給量をコントロールできる権利をもっている者、そうした者たちに支払う、使用料・賃貸料のようなものです。つまり、石油の価格を支配する論理は、一般的知性の価格を支配する論理とまったく同じです。
だから、 物神化のベクトルが、古典的なものとは逆になるわけです。（略）それに対して、今日では、われわれは、直接に「人と人との関係」を購入しているようなものです。しかし、その「人と人との関係」、は商品交換以前の人格的関係そのものではない。
そうではなく、「資本に律せられた物と物との関係」が、「人と人との関係」として現れているだけなのです。」
