「生き延びる力
月曜からレギュラーの授業と会議に加えて取材が四件、お稽古が二回、ゼミ面接三五人、ラジオ出演が一回。
ああ、疲れた。
ゼミ面接がいちばん体力消耗した。面接者トータル八三人。一人一〇分平均として一四時間。
次々とやってくるその全員と面談を行い、その知的リソースとポテンシャルについて査定するという作業は、傍目には気楽に見えるかもしれないけれど（けらけら笑ってばかりいるから）、八三人相手にそのつどの話題で「けらけら笑う」ためには、相手が変わるたびに八三通りのモード変換を行わねばならない。（略）
採点基準を明らかにすると、私が重視するのは、「コミュニケーション感度」である。こちらのモード変換にどれくらいすばやく反応するか、その反応速度でだいたい点数が決まる。（略）
コミュニケーション感度の向上を妨げる要因は、つねづね申し上げているように「こだわり・プライド・被害妄想」（＠春日武彦）であるので、「こだわらない・よく笑う・いじけない」という構えを私は高く評価する。
これは別に私の趣味でやっていることではなくて、それが生物の「生存能力の高さ」に相関するからである。
私は限りある教育的リソースを彼女たちに一定期間集中的に投じるわけである。そのたんめに要求する条件がだから、「どんな状況もなんとか生き延びることのできる能力」であることはハインラインの「宇宙の戦士」の新兵の選別条件と変わらない。
新聞、雑誌、ラジオなどで問われたテーマはいずれも「現代の家庭、学校はどうして「こんなに」なってしまったのか？この先、どうやって日本社会を再建したらよろしいのか？」という問いに関わるものであった。
原因についてはいくつか思い当たることもあり、ブログや本に書いてもいるが、どう対処すべきかについて私に妙案があるわけではない。
基本的な認識として私はこれらの日本を蝕む構造的な不調の原因は「平和ボケ」だと考えている。
戦後六〇年間の静穏な平和の中で日本人は「動物園の動物」のピットフォールにはまりこんだ。
それは「生き延びるためにどうすべきか」という生物にとってもっとも喫緊な問いを自らに向ける必要がない、というある意味では「ありがたい」状況が長期にわたって続くことがもたらした病である。
「明日も今日と同じように平和が続く」という条件を丸飲みにして、危険に対する緊張感を失った生物は「生き物」として脆弱になる。これは避けがたい。
緊張感の欠如がもたらす脆弱さの端的な徴候は「視野狭窄」である。言い方を換えれば「未知なるものに対する想像力」の欠如である。
自分自身の足下が崩れるようなシステム・クラッシュの可能性をつねに勘定にいれる習慣を失った生物は、パニックに際会したときに生き延びることができない。
「パニック」というのは、「手持ちの判断基準が使い物にならなくなる」という事態のことである。
何の判断基準もないときでも、生物は生き延びるためには判断しなければならない。この矛盾に耐える力をどう育成するか。
むずかしい宿題である。
とりあえず、ひとつだけわかっていることがある。
それはどんな場合でも、とりわけ危機的状況であればあるほど、「他者からの支援」をとりつける能力の有無が生き延びる可能性に深く関与するということである。
他者からの支援をとりつけるための最良のアプローチは何か？
たぶん、ほとんどのひとは驚かれるだろうけれど、それは「ディセンシー」である。
「強い個体」とは「礼儀正しい個体」である。
この理路は、わかる人にはわかるし、わからない人にはわからない。
（二〇〇五・一二・九） 」
〇 他者からの支援をとりつける能力と聞きながら、思い出していたのは、今読んでいる「忘れられた巨人」の中のシーンです。
今、手元に本がないので、そのままの文章ではないのですが…
老夫婦が息子の家を目指して旅に出ます。場所は英国なのですが、時は相当な昔。
あの「ロード・オブ・ザ・リング」「の頃に近いのでは？と思えるような大昔です。
道もよく分からない中、大雨に降られて、道路から少し入った廃屋に辿り着きます。
住人がいるのか確かめるために声を掛けると、老婆と年齢不詳の男がいました。
挨拶しても返事がない。その時、老夫婦の夫の方が「神のお恵みがありますように…」的な挨拶をします。すると、相手の態度が少し和らいだように見えた…、というのです。そして、その後、少しずつ会話が成立し始めます。
ここがとても、印象的でした。
「強い個体」とは「礼儀正しい個体」である。という言葉を読んで、それを思い出しました。
